太行之阳有盘谷。序原析盘谷之间 ,文翻泉甘而土肥,送李草木丛茂,愿归译赏居民鲜少。盘谷或曰:“谓其环两山之间,序原析故曰‘盘’。文翻”或曰 :“是送李谷也,宅幽而势阻,愿归译赏隐者之所回旋扭转。盘谷”友人李愿居之。序原析
愿之言曰:“人之称大丈夫者,文翻我知之矣:利泽施于人 ,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官 ,而佐皇帝出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵 ,从者塞途,供应之人,各执其物 ,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德 ,中听而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中 ,飘轻裾 ,翳长袖 ,粉白黛绿者 ,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜 。大丈夫之遇知于皇帝、用力于当世者之所为也 。吾非恶此而逃之,是有命焉 ,不行幸而致也 。
穷居而野处 ,升高而望远,坐茂树以整天 ,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水 ,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前 ,孰若无毁于这以后;与其有乐于身 ,孰若无忧于其心。车服不维 ,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻 。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
服侍于公卿之门 ,奔波于局势之途,足将从而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,幸运于如果 ,老死然后止者,其于为人 ,贤不肖何如也?” 。
昌黎韩愈闻其言而壮之 ,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻 ,谁争子所 ?窈而深 ,廓其有容;缭而曲 ,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神看护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无缺乏兮奚所望!膏吾车兮秣吾马